[Ang tekstong ito ay isinalin ng isang kasama mula sa Pilipinas. Tulad ng ganap na hindi namin alam ang wikang ito, wala kaming paraan upang i verify ang anumang mga teknikal na pagkakamali na maaaring naganap. Sa kaso ng pag aalinlangan, inaanyayahan namin ang mambabasa na sumangguni sa bersyon ng Ingles o Espanyol.]

Natanggap namin ang Apela para sa “kontra-digmaang kongreso” na gaganapin sa Prague. [1] Hindi kami pisikal na makakadalo kapag nangyari ito. Kung nagawa natin, nakialam sana tayo, pinupuna ang pampulitikang diskarte at balangkas kung saan ito nakabatay, at ipagtanggol ang ating mga posisyon sa proletaryong internasyunalismo sa kasalukuyang istorikal na sitwasyon, ang martsa tungo sa pangkalahatang digmaan na ang kapitalismo ay sinusubukang ipataw.

Una sa lahat at para sa impormasyon tungkol sa IGCL, dapat ipahiwatig na mula nang mabuo ito noong 2013, ibinatay natin ang lahat ng ating aktibidad at oryentasyong pampulitika sa aktuwalidad ng istorikal na alternatibong internasyunal na proletaryong rebolusyon o pangkalahatang imperyalistang digmaan. Sa totoo lang, pinamagatan natin ang ating regular na journal na Revolution or War.

Proletaryong Internasyonalismo at ang Kasalukuyang Marso tungo sa Pangkalahatang Digmaan

Ang pagsiklab ng imperyalistang digmaan sa Ukraine ay ang unang pagpapahayag na ang kapitalismo, dahil hindi na kayang lampasan ang mga kontradiksyon nito sa ekonomiya, ay tiyak na nakikibahagi sa isang martsa tungo sa pangkalahatang imperyalistang digmaan, isang Ikatlong Digmaang Pandaigdig. Sa ganitong diwa, ang digmaan sa Ukraine ay hindi isang lokal na imperyalistang digmaan tulad ng mga nauna rito. Nagmarka ito ng pahinga sa nakaraan. Ang sumunod, ang paraan ng paglalahad nito at nagpatuloy hanggang ngayon, ang mga implikasyon nito sa mga tuntunin ng imperyalistang pagkakahanay at polariseysyon, gayundin ang mga patakaran ng pangkalahatang rearmament at produksyon ng militar, at pagkatapos ay ang digmaan sa Gitnang Silangan, ay nagpapatunay sa dinamikong ito. patungo sa digmaan.

Ang dinamikong ito ay nagpipilit sa lahat ng mga burgesya na doblehin ang kanilang mga partikular na pag-atake sa kanilang sariling proletaryado. Sa normal na mga kalagayan – iyon ay sa labas ng rebolusyonaryo o pre-rebolusyonaryong mga sitwasyon – ang tunggalian ng uri, ibig sabihin, ang tunggalian sa pagitan ng mga uri, ay maaari lamang madoble at mapalala sa inisyatiba ng burgesya. Ito ay hindi lamang dahil sa krisis pang-ekonomiya, kundi pati na rin, at lalong nagiging gayon, dahil sa mga pangangailangan ng digmaan. Ang digmaan sa Ukraine ay nagkaroon ng agarang praktikal na kahihinatnan para sa pandaigdigang proletaryado - inflation halimbawa - at mas kapansin-pansing para sa mga proletaryado ng Ukraine at Russia. Ang pagsabog sa paggasta sa armas at pag-unlad ng mga ekonomiyang pandigma sa lahat ng bansa ay maaari lamang magpalala sa pagsasamantala sa paggawa ng kapital, at magpataw ng mas malaking sakripisyo sa proletaryado. Samakatuwid, sa ganitong pananaw ng malawakang paghaharap sa pagitan ng mga uri, na pinukaw ng burgesya para sa mga pangangailangan ng pagmartsa nito tungo sa todo-digma, dapat ibase ng mga rebolusyonaryo ang kanilang mga pampulitikang oryentasyon at interbensyon ngayon. Gayundin, sa sarili nitong makauring lupain lamang na maaaring pabagalin ng proletaryado, pagkatapos ay tutulan, ang martsa tungo sa digmaan, habang nililinis ang daan para sa proletaryong rebolusyon at ang pagkawasak ng lahat ng kapitalistang estado.

Alam na alam natin ang kasalukuyang limitasyon ng mga proletaryong pakikibaka, sa kabila ng malawakang mobilisasyon sa Great Britain at France noong 2022 at 2023, o ang muling pagbuhay sa mga makabuluhang pakikibaka ng mga manggagawa sa USA, upang pangalanan ang ilan sa mga makabuluhang halimbawa. Gayunpaman, ang mga paghihirap ng malawakang mobilisasyon ng proletaryado ay hindi dapat makaabala sa atin mula sa makauring pakikibaka, ni mag-akay sa atin na humanap ng mga kahalili o mga resipe para palitan ang malawakang proletaryong pakikibaka ng mga aksyong minorya sa anarkista o makakaliwa na moda, kahit na sa ilalim ng dahilan na sila. maaaring magsilbing halimbawa o isang “collective awakening”, upang humiram ng ekspresyon mula sa panawagan sa kongreso.

Gayunpaman, ito mismo ang tila lumalabas mula sa pampulitikang nilalaman ng Apela. Dahil ang karamihan sa mga ’kalahok’ ay nag-aangkin na mga anarkista, malabong makumbinsi natin ang kongreso sa kabuuan ng hindi makauri, di-rebolusyonaryong pamamaraan nito at gumamit ng isa pa.

Isang Kongresong ’Anti-digmaan’ na Tumatalikod sa Proletaryong Internasyonalismo

Ang pangalan mismo ay nagdudulot ng problema. Ang pormula na ’kontra-digmaang kongreso’ ay higit pa sa nakalilito, at iniiwan ang pinto ng malawak na bukas para sa mga konsesyon sa burges at peti-burges na pasipismo, kabilang ang pinaka-radikal. Dahil ang ’anti-digmaan’ ay walang uri ng sanggunian o kahulugan, ito ay sumusunod mula sa simula na ang kongreso ay walang batayang pamantayan ng isang partikular na uri o proletaryong delimitasyon at oryentasyon. Ngunit tanging ang pro-letaryado, bilang kapwa pinagsamantalahan at rebolusyonaryong uri, ang makakalaban sa imperyalistang digmaan. Ang karanasan noong 1917 at 1918, partikular sa Russia, ay nagpapakita sa atin na ang rebolusyonaryong proletaryado ay hindi lumalaban sa digmaan per se. Hindi ito ’anti-war’ per se. Nilalabanan nito ang kongkretong kahihinatnan sa ekonomya at pulitika na ipinapataw dito ng imperyalistang digmaan, o ang martsa tungo sa imperyalistang digmaan. Ito ay isang pakikibaka laban sa materyal na sitwasyon kung saan matatagpuan ang sarili nito, at kung saan ito ay nagiging mas may kamalayan depende sa sandali at sitwasyon, at hindi isang pakikibaka para sa isang ideya, sa kasong ito ang laban sa digmaan. Ang ’anti-digmaan’ at ’proletaryong internasyunalismo’ ay hindi magkasingkahulugan. Sila ay magkasalungat sa mga tuntunin ng klase.

Sa ilalim ng mga kundisyong ito, limot sa proletaryado at tunay na pakikibaka ng uri, ang pag-aangkin na ’pagsamahin ang teoretikal na background sa mga praktikal na aktibidad.’ ay sa pinakamahusay na isang walang laman na parirala, kung hindi isang bluff. Sa katunayan, paano natin pagsasamahin ang mga teoretikal na background ng anarkismo, na itinataguyod ng karamihan ng mga kalahok na grupo, sa iba pang mga rebolusyonaryong grupo na nagsasabing sumusunod sila sa makasaysayang materyalismo ?

Itong hindi pang-uri na pariralang nagsusulong ng kumbinasyon – ang papalit ? – sa pagitan ng anarkista at Marxistang teoretikal na mga lugar ay mabilis na nahahanap ang pampulitikang pagsasalin nito : una sa lahat, mahalaga ang ’preserba ang awtonomiya sa pulitika’, nang walang karagdagang paglilinaw. Kaninong awtonomiya ? Mula sa kung ano ? Autonomy ng proletaryado vis-à-vis sa lahat ng burges na pwersang pampulitika, kabilang ang pinaka-radikal nito, mga unyon ng manggagawa at makakaliwa, mga Stalinista, Trot - skyist at... kasama ang mga anarkista, kahit man lang para sa huli karamihan sa mga pangunahing organisasyon nito ? Hindi, hindi naman. Mahalagang ’mag-organisa sa labas ng mga partidong pampulitika’, na walang karagdagang pagbanggit o pagtukoy sa kanilang uri ng katangian. Sa madaling sabi, ito ang klasikong posisyong anarkista, na maaari lamang humantong sa pagkatalo para sa proletaryado at pagkakanulo sa uri, partikular sa mga prinsipyo ng insureksyon ng mga manggagawa at pagkawasak ng burges na estado sa isang banda, at ng proletaryong internasyunalismo sa iba pa, gaya ng ipinakita ng karanasang Espanyol ng CNT noong 1936.

Na, nakikita natin :

 na ang Apela sa anumang paraan ay hindi nakabatay sa kakayahan ng proletaryado na paunlarin ang mga pakikibaka nito laban sa mga pag-atake, na sari-sari at iba-iba depende sa bansa, lokal na sitwasyon at sandali, na lahat ay bahagi ng martsa tungo sa pangkalahatang digmaan ;

 na epektibo nitong tinatanggihan ang kailangang-kailangan na papel ng mga rebolusyonaryong minorya - at para sa atin, ng proletaryong partidong pampulitika, ang Partido Komunista - sa pagbibigay ng mga oryentasyon at mga islogan para sa pagkilos na iniakma nang eksakto sa mga sitwasyon at ang nagbabagong balanse ng kapangyarihan sa pagitan ng mga klase na sa huli ay magdedesisyon kung saang paraan malulutas ang makasaysayang alternatibo ng rebolusyon o digmaan.

Ang kakayahang ito ng mga rebolusyonaryong pulitikal na minorya na magkatawang-tao at magsagawa ng taliba sa pamumuno sa pulitika sa buong proletaryong pakikibaka ay naging posible, basta’t ipaglalaban nila ito, sa pamamagitan ng permanenteng ugnayan na kanilang itinatag sa pagitan ng kanilang interbensyon sa makauring pakikibaka at ng mga prinsipyo ng insureksyon, pagkawasak ng mga manggagawa. ng kapitalistang estado at paggamit ng diktadura ng proletaryado – sa madaling salita, kasama ang programang komunista na ang mga minoryang ito ay nagkakatotoo at malinaw na ipinahayag. Tulad ng sa rebolusyonaryong alon ng 1917-1918, hindi sa paligid ng pakikibakang anti-digmaan, na katumbas ng pasipismo gaano man karadikal ang parirala at ’mga aksyon’, na nagtapos ang mga rebolusyonaryo, kabilang ang mga anarkistang militante na nanatiling indibidwal na tapat. sa internasyonalismo. Ito ay sa paligid ng slogan ng pagbabago ng imperyalistang digmaan sa digmaang sibil. Sa pamamagitan ng paggamit ng mga islogan ng insureksyon ng mga manggagawa at diktadura ng proletaryado, kabilang ang pagsali sa Partido Komunista o Communist International, na nagtanggol at nag-material sa mga islogan na ito, marami sa kanila ang gumawa ng tahasan o de facto na pagsira sa anarkismo. Ang anarkismo, bilang isang pampulitikang agos at sa paligid ng pigura ni Kropotkin, ay nagtaksil sa prinsipyo ng proletaryong internasyunalismo noong 1914, na kalaunan ay nagdulot ng halos lahat ng anarkistang grupo na lumahok sa 2 nd imperyalistang Digmaang Pandaigdig.

Aling paraan ang pupuntahan at ano ang dapat gawin ?, tanong ng Apela. Ang penultimate na talata nito ay tumutukoy sa direktang aksyon, na binabanggit lamang ang mga indibidwal na aksyon na dapat iugnay sa ’pagsusumikap para sa isang pagbabago sa husay’. Hindi ito isang usapin ng koordinasyon at pagdaragdag ng sunud-sunod na mga indibidwal na kilos, ngunit ang pakikibahagi sa sama-samang pakikibaka ng proletaryado sa harap ng mga sakripisyo ng iba’t ibang uri na ipinapataw na ng burgesya ng bawat bansa at maaari lamang bigyang diin. ang mga pangangailangan ng digmaan. [2] Ang mismong pagtatapos ng Apela ay nagpapahayag ng kalituhan at kawalan ng lakas sa pulitika kapag nananawagan ito ng “sama-samang paggising” bilang “ang tanging paraan sa pag-alis sa bangungot ng mga kapitalistang digmaan at kapitalistang kapayapaan”. At para saan ang sama-samang paggising na ito ? Upang ’makita at sabotahe ang buong makinarya ng digmaan...’ Sa abot ng hindi pinapansin ng Apela ang anumang pagtukoy sa pakikibaka ng proletaryado, ang pagsasabotahe sa buong makinarya ng digmaan ay walang laman ng anumang uri ng kahulugan, kung ang gayong pormula, na nalilito sa sabihin ang hindi bababa sa, maaaring magkaroon ng isa ; o kahit na ang gayong islogan ay maaaring magkaroon ng anumang kahulugan sa anumang sandali. Gayunpaman, ang realidad ng kasalukuyang balanse ng mga pwersa sa pagitan ng mga uri ay hindi sa panahon ng “pre-rebolusyonaryo” kung saan ang proletaryado ay pinakilos nang maramihan at permanente, kung saan ito ay sapat na malakas, tulad noong 1917 sa Russia, “para isabotahe ang digmaan, pigilan ang mga proletaryong ipadala sa patayan, hadlangan ang suplay at transportasyon ng mga armas, ayusin ang mga desersyon, pag-aalsa at fraternisasyon sa hanay ng mga proletaryong naka-uniporme sa magkabilang panig ng front line, para ibalik ang ating mga baril laban sa the organizers of the massacre” [3], na gustong pag-usapan ng kongreso. Sa gayong pre-rebolusyonaryong sitwasyon, ang rebolusyonaryong insureksyon ay hindi hihigit saisang tanong ng timing at taktikal na pagkakataon. Sa realidad ng hindi kanais-nais na balanse ng kapangyarihan ngayon, ito ay wala sa uri at ang nananatili ay ang radikal na parirala ng direktang aksyon laban sa digmaan. Bilang resulta, ang Apela - kung ito ay isang ’sinsero’ na apela, ibig sabihin, isa na hindi naglalayong muling ipakilala ang isang uri ng radikal na burges (kaliwang) pacifism sa ilalim ng isang pariralang ’anti-digmaan’ - ay nagtatapos sa isang pag-amin ng kawalan ng lakas at kawalan ng lakas. sa pananaw ng proletaryado, bago pa man idaos ang kongreso.

Alam na alam namin na ang anumang panawagan para sa isang kumperensya o iba pang kaganapan upang magtatag ng isang proletaryong puwang na pampulitika na nagsisilbing sanggunian at rallying point, sa pinakamalawak na kahulugan, para sa proletaryado sa kabuuan sa harap ng imperyalistang digmaan, ay hindi makakatagpo ng ganap. kasunduan sa simula. Ang mga kalahok na grupo, partikular na ang mga komunista, ay maaaring kailangang gumawa ng ’mga konsesyon’. Ngunit ang mga konsesyon na ito ay hindi maaaring nasa mga prinsipyo. Dagdag pa, ang kumperensya o panawagan para dito ay dapat na kumakatawan sa isang hakbang tungo sa pagpapatibay ng isang internasyunalistang poste o kampo sa pulitika. Ang mga internasyonalistang kumperensya ng Zimmerwald at Kienthal noong 1915 at 1916 ay dapat na kanyang - torical na sanggunian para sa atin. Ang Manifesto ng una ay pinuna ng Zimmerwald Left, na hindi nagawang ipataw ang pananaw nito. Gayunpaman, nilagdaan nito ang Manipesto dahil “isang hakbang pasulong tungo sa isang tunay na pakikibaka laban sa oportunismo, tungo sa pagsira nito. Magiging sektaryanismo ang tumanggi na gawin ang hakbang na ito pasulong ...’ (Lenin, A First Step, 1915)

Hindi kami naniniwala na ang panawagan para sa kongreso ay isang hakbang pasulong sa kasalukuyang sitwasyon. Sa pinakamainam, maaari lamang itong pagmulan ng pagkalito sa pulitika at makakaliwa, aktibistang adbenturismo. Nananawagan kami sa mga pampulitikang grupo at indibidwal na nagnanais na iposisyon ang kanilang mga sarili sa tunay na lupain ng proletaryong internasyunalismo na suwayin ang nilalaman at diwa ng Apela, habang nagmumungkahi ng bago na walang alinlangan na nakabatay sa makauring pakikibaka. Alam namin na ang aming panukala ay maaari lamang humantong sa isang napakalinaw na delimitasyon at paghihiwalay mula sa karamihan ng mga anarkistang grupo na naroroon.

Sa ating bahagi, at hanggang ngayon, nakikiisa tayo sa panawagang inilunsad sa pagsisimula ng digmaan sa Ukraine ng Internasyonalistang Communist Tendency para sa pagbuo ng No War But the Class War struggle committees. [4]4 Ang mga komiteng ito, kung saan ang Ang ICT ay nagtatag ng 12 puntos o pamantayan para sa pakikilahok, ay nakabatay, gaya ng ipinahihiwatig ng kanilang pangalan, hindi sa anumang “anti-war na pakikibaka” kundi sa pagsalungat sa imperyalistang digmaan sa pamamagitan ng class war. Sa paggawa nito, malinaw na hindi kasama ang anumang ilusyon ng pacifist na pinahihintulutan ng anti-war formula. Sa paghahangad na isulat ang kanilang mga sarili sa lupain at oras ng mga paghaharap ng uri na ipapataw at ipapataw ng martsa patungo sa digmaan, ang mga komiteng ito ay nasa simula pa lamang bilang mga sandali ng mobilisasyon at pagpapalawig ng mga pakikibaka ng mga manggagawa, ibig sabihin, sa konkreto, o materyal. , terrain ng antagonism sa pagitan ng mga klase habang ito ay lumaganap ayon sa lugar at oras. Ang katotohanan na ang inisyatiba ng NWBCW ay nanatiling limitado hanggang sa kasalukuyan, higit sa lahat ay dahil sa mismong mga limitasyon ng mga mobilisasyon ng mga manggagawa, sa anumang paraan ay hindi nakakabawas sa kanilang bisa para sa makauring pakikibaka ngayon at bukas.

Siyempre, ang karanasang ito ay hindi eksklusibo sa amin. Anumang iba pang inisyatiba, panawagan para sa isang kumperensya o iba pa, ay malugod na tatanggapin, kung ito ay malinaw na nasa lupain ng makauring pakikibaka at proletaryong internasyunalismo. Sa kasamaang-palad, malayong mangyari ito sa kongresong ito. Ang Apela nito ay nagpapatunay na isang imposibleng kompromiso sa pagitan ng anarkismo at rebolusyonaryong posisyon. Kapag tahasan ito sa mga posisyon at oryentasyong pampulitika, nangingibabaw ang mga posisyong anarkista.

Bilang resulta, ang anti-war congress ay nakalaan sa pinakamainam para sa kawalan ng lakas sa pulitika, sa pinakamasama para sa radikal na pasipismo at makakaliwang aktibismo. Maliban na lamang kung, itinatakwil nito ang kalupaang “anti-digmaan” at kunin ang proletaryong internasyunalismo.

Internationalist Greetings, ang IGCL, ika-6 ng Abril 2024 (www.igcl.org, intleftcom@gmail.com)